Tìm kiếm: văn học

Trại sáng tác là một hình thức hỗ trợ văn nghệ sĩ quen thuộc, phổ biến ở nước ta trong suốt hàng chục năm qua. Đôi khi xuất hiện ý kiến cho rằng hình thức này không còn phù hợp trong hoàn cảnh hiện tại, làm lãng phí "tiền thuế" của nhân dân.

Nhắc đến nhà thơ Hữu Loan (1916-2010), bạn yêu thơ đều nhớ đến tác phẩm "Màu tím hoa sim" từng rung động bao lứa đôi trai gái đang yêu. Thơ nổi tiếng và bản nhạc cũng từng nổi tiếng. Riêng tôi còn nhớ thêm một bài thơ khác của Hữu Loan là bài "Đèo Cả".

Văn học, nghệ thuật có vai trò quan trọng, góp phần xây dựng nền tảng tinh thần của xã hội. Chính vì vậy, Đảng, Nhà nước ta luôn thể hiện sự quan tâm đặc biệt đến lĩnh vực có tính đặc thù này. Trong giai đoạn hiện nay với nhiều cơ hội và thách thức mới, việc huy động các nguồn lực góp phần giúp văn học, nghệ thuật phát triển và phát huy vai trò trong xã hội đang đặt ra những yêu cầu, đòi hỏi mới, cần sự định hướng, giải pháp phù hợp.

Bức tượng mỹ thuật mang tên "Sóng biển" của nhà điêu khắc Oyvin Storbaekken (Na Uy) được đặt ở vị trí trang trọng trên tuyến đường Võ Văn Kiệt ven bờ biển ở Đà Nẵng là tác phẩm điêu khắc mang tâm huyết của một nghệ sĩ người Na Uy đặc biệt yêu mến Việt Nam.

Ngày 21/4, Ban Tuyên giáo Trung ương tổ chức hội nghị toàn quốc nghiên cứu, học tập, quán triệt Kết luận, Quy định Hội nghị Trung ương 4 khóa XIII của Đảng cho lãnh đạo các cơ quan báo chí, xuất bản, lãnh đạo Liên hiệp các Hội Văn học nghệ thuật Việt Nam, Liên hiệp các Hội Khoa học và kỹ thuật Việt Nam, đại biểu văn nghệ sĩ, trí thức theo hình thức trực tiếp kết hợp trực tuyến, với tổng số 223 điểm cầu và trên 15.800 đại biểu tham dự hội nghị. Đồng chí Lại Xuân Môn, UVTƯ Đảng, Phó trưởng Ban thường trực Ban Tuyên giáo Trung ương chủ trì hội nghị.

Nói về tranh dân gian Huế, hầu như ai cũng nghĩ đến tranh làng Sình. Nhưng đất cố đô, nơi gắn với hàng trăm đế nghiệp nhà Nguyễn, nơi pha trộn bản sắc văn hóa Việt-Chăm mang trong mình một kho văn hóa bề thế, là nền tảng để ra đời những loại hình tranh dân gian khác nhau: tranh in giấy, tranh gương kính, tranh khảm gốm sứ...

Mỗi cộng đồng người trong quá trình tồn tại phát triển luôn có ý thức gìn giữ bản sắc văn hóa. Đối với người Mường ở Quảng Lạc (huyện Nho Quan), lễ hội chính là nơi hội tụ những nét bản sắc văn hóa độc đáo nhất của họ. Điểm nhấn trong lễ hội này là nghệ thuật biểu diễn Chiêng.

Có vai trò hết sức quan trọng trong sự định hình tính chất và phương pháp của một nền văn nghệ, công tác lý luận, phê bình của nhiều chuyên ngành văn học-nghệ thuật hiện nay lại gặp khó khăn lớn cả về chất lượng và đội ngũ. Làm thế nào để xây dựng nền lý luận chuyên nghiệp và thuần túy Việt Nam? Chúng tôi đã có cuộc trao đổi quanh nội dung này với nhà văn Lê Quang Trang, nhà phê bình mỹ thuật Phan Cẩm Thượng và nhà nghiên cứu âm nhạc Nguyễn Thụy Loan.

Trong nền lý luận văn nghệ còn lưu giữ được bằng văn bản từ trước tới nay, tuy đã có sự tiếp biến, hấp thu và phát triển, song vẫn chịu ảnh hưởng nhiều của phương Tây và Liên Xô (trước đây)... Đã đến lúc phải xây dựng được một nền lý luận văn nghệ thuần túy Việt Nam, từ tổng kết thực tiễn sáng tác, từ lý luận của các bậc tiền bối Việt Nam, từ tiếp thu tinh hoa nhân loại qua tiếp xúc văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh.

Hai phim "Mùa ổi," "Thương nhớ đồng quê" được chiếu nhân dịp đạo diễn-Nghệ sỹ nhân dân Đặng Nhật Minh được trao tặng huân chương tôn vinh thành tựu trọn đời của nước Pháp.

Để chủ trương xã hội hóa thật sự tạo nên động năng trong mối quan hệ giữa ba thành tố cốt lõi của quốc gia hiện đại, bao gồm Nhà nước, thị trường và xã hội, chúng tôi đã có cuộc trao đổi với TS Cao Ngọc (Trường đại học Sân khấu Điện ảnh Hà Nội), NSƯT Tuyết Minh (Phó Chủ tịch Hội Nghệ sĩ Múa Việt Nam) và nghệ sĩ Hùynh Anh Tuấn (Giám đốc Công ty TNHH Sân khấu-Nghệ thuật Thái Dương).

So với thời kỳ đầu khi chủ trương xã hội hóa mới được triển khai ở nước ta trong thập niên 90 của thế kỷ trước, giai đoạn hiện nay cho thấy những thay đổi đáng kể về cách tiếp cận và cơ chế triển khai của chủ trương này.

Bàn tiếp về câu chuyện thực trạng sáng tạo văn học - nghệ thuật, những hạn chế và các giải pháp để văn học - nghệ thuật phát triển, chúng tôi có cuộc trao đổi với nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam, họa sĩ Lương Xuân Đoàn, Chủ tịch Hội Mỹ thuật Việt Nam và nhà văn Ngô Thảo, nguyên Phó Chủ tịch Hội Nghệ sĩ Sân khấu Việt Nam.

LTS - Là một bộ phận quan trọng của đời sống tinh thần, sự phát triển của văn học - nghệ thuật sẽ dẫn lối, mở đường cho những giá trị tốt đẹp lan tỏa trong xã hội. Để góp phần gợi mở hướng đi cho nhiều lĩnh vực văn học - nghệ thuật, bắt đầu từ số báo này, chúng tôi sẽ đăng tải những ý kiến trao đổi về thực trạng và giải pháp phát triển đời sống văn học - nghệ thuật nước nhà.

Trong sự nghiệp phát triển văn hóa, việc sáng tạo tác phẩm có giá trị nội dung - nghệ thuật đáp ứng nhu cầu lành mạnh của công chúng luôn đặt ra một cách trực tiếp. Để đáp ứng mục tiêu này công tác đào tạo lực lượng làm văn hóa, văn nghệ đang đứng trước những yêu cầu mới về đổi mới tư duy sáng tạo để phát triển đội ngũ văn nghệ sĩ hiện tại và tương lai.

Văn học, nghệ thuật (VHNT) là lĩnh vực tinh thần đặc thù gắn liền với cái tôi chủ thể, sáng tạo bằng cái tôi cá nhân. Cái tôi phải hằn rõ mới có thể làm nên cái cá biệt, cái riêng, vốn là những tiền đề cơ bản để tạo ra cái bản sắc.

Văn học các dân tộc thiểu số (DTTS) Việt Nam luôn hòa quyện vào dòng chảy văn học Việt Nam đa sắc tộc. Trong bối cảnh nước ta ngày càng hội nhập sâu rộng với thế giới, quan tâm chăm lo phát triển đội ngũ nhà văn người DTTS là điều cần thiết để văn học Việt Nam tiếp tục có sự phát triển phong phú, đa dạng.

Thời gian gần đây, dư luận truyền thông lại rộ lên chuyện một số tác phẩm văn học nghệ thuật (VHNT) sau khi được hội đồng chuyên môn xét, đề nghị trao giải thưởng thì tác giả bị tố là "đạo văn".

Chiều 2/4, tại Ba ngàn Art, phường Đông Thành (thành phố Ninh Bình), tác giả Bùi Trọng Lịch, quê ở xã Gia Phong (huyện Gia Viễn) đã tổ chức giới thiệu và ra mắt tập thơ "Đường về quê mẹ".

Văn chương cũng giống như nhiều lĩnh vực khác, phải phát triển cả bề rộng lẫn chiều sâu, để thu hút càng nhiều người đọc, càng nhiều người viết thì nền văn học mới phát triển.

Đối với cá nhân tôi, nhà phê bình văn học Ngô Thảo thật đặc biệt. Trong những năm tôi tham gia sưu tầm những tư liệu và thực hiện phim tài liệu về nhà văn Nguyễn Thi - tác giả "Người mẹ cầm súng" lừng danh từ ngày ở chiến trường những năm chống Mỹ.

Sáng 31/3, tại Hà Nội, Cục Văn hóa cơ sở (Bộ Văn hóa-Thể thao và Du lịch) tổ chức lễ phát động cuộc thi sáng tác tranh cổ động tuyên truyền kỷ niệm 75 năm Ngày Thương binh - Liệt sĩ (27/7/1947-27/7/2022).

Chỉ tồn tại trong một ngày, vậy nhưng bức bích họa tại phường Cẩm Thượng, thành phố Hải Dương đã trở thành tâm điểm chú ý của dư luận tuần qua.

Sách "Đại Nam Nhất Thống Chí", tập III (Nhà xuất bản Khoa học Xã hội -1971), trang 225 có ghi: "Minh Mệnh…thứ ba (1822) đổi tên đạo Thanh Bình làm đạo Ninh Bình, năm thứ 10 (1829), đổi làm trấn Ninh Bình… Năm ấy đặt thêm huyện Kim Sơn". Như thế tên Ninh Bình có từ năm 1822, tính đến năm 2022 là 200 năm. Trong thời gian này, tỉnh Ninh Bình có thêm một huyện mới là Kim Sơn. Người làm nên điều đó, chính là người mở đất, là "thầy tu" Nguyễn Công Trứ và người dân nghèo.

Mỗi năm 1 lần, Liên hoan Nghệ thuật quần chúng tỉnh Ninh Bình lại được tổ chức. Liên hoan năm nay đặc biệt hơn bởi nó diễn ra trong thời điểm tỉnh Ninh Bình đang diễn ra các hoạt động kỷ niệm 200 danh xưng Ninh Bình và 30 năm tái lập tỉnh. Trong 2 ngày, 9 đoàn tuyển tham gia Liên hoan đã mang đến hơn 50 tiết mục thuộc nhiều thể loại.