Có 111 kết quả được tìm thấy
Ca trù còn gọi nôm na là Hát cô đầu, Hát ả đào, Hát nhà trò. Sinh thời, Doanh điền sứ Nguyễn Công Trứ, cùng với công lao to lớn trong việc khẩn hoang, lập nên huyện Kim Sơn hôm nay cũng đã có đóng góp rất lớn với môn nghệ thuật ca trù. Cụ đã có hàng trăm tác phẩm nổi danh để lại cho thế hệ sau như: Ngày tháng thanh nhàn, Kiếp nhân sinh, Chơi xuân kẻo hết, Một ngày là nghĩa…
Cục Quản lý Dược (Bộ Y tế) vừa có văn bản đình chỉ lưu hành trên toàn quốc nhiều loại mỹ phẩm của các công ty: Công ty Mai Khang, Công ty Tinh Hoa, và Công ty Cosmetic Collagen Việt Nam do các sản phẩm không đạt chỉ tiêu về giới hạn vi sinh vật, bảo quản.
Vào mỗi dịp Tết đến xuân về người dân trên khắp mọi miền của Tổ quốc và khách nước ngoài lại nô nức đổ về các lễ hội Ninh Bình. Yếu tố làm nên sức hấp dẫn tại các lễ hội Ninh Bình chính là vẻ đẹp của văn hóa truyền thống.
35 tuổi, Trần Sỹ Khải ở thôn Trường Sơn, xã Trường Yên, huyện Hoa Lư đã là chủ một xưởng sản xuất cơm cháy. Không chỉ thế, bằng sức trẻ, nghị lực và niềm đam mê sáng tạo, Trần Sỹ Khải đang phấn đấu để đưa món cơm cháy thực sự trở thành tinh hoa ẩm thực của Ninh Bình…
"Có thể nói văn hóa - nghệ thuật truyền thống là gương phản ánh phần nào tinh hoa, hồn cốt dân tộc" (PGS-TS Lê Văn Toàn - Học viện Quốc gia âm nhạc Việt Nam). Không phải đến khi được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại, nghệ thuật Đờn ca tài tử (ĐCTT) Nam bộ của Việt Nam mới được nhìn nhận chân giá trị. Quá trình định hình và phát triển hơn trăm năm ấy, nghệ thuật ĐCTT với bản chất độc đáo vốn có, đã trở thành "hồn cốt" của văn hóa Nam bộ…
Không biết đất tạo ra duyên hay duyên tự tìm đến đất mà xưa nay Bạc Liêu luôn là miền đất "dập dìu tài tử". Sống lạc quan, yêu đời như tài tử, sáng tác một cách tài tử, ca đờn cũng tài tử rồi cái tính cũng hào phóng đến rất ư là… tài tử! Thế rồi, tinh hoa văn hóa cũng tỏa ra từ cái chất tài tử ấy…
Ninh Bình là mảnh đất giàu truyền thống văn hóa. Nơi đây được xem là cái nôi của nhiều loại hình nghệ thuật như hát chèo, hát xẩm; các nghề truyền thống nổi tiếng như: thêu ren, chế tác đá mỹ nghệ, gốm mỹ nghệ...Những loại hình nghệ thuật, những làng nghề có lịch sử phát triển hàng trăm năm nay đã sản sinh ra những người hội tụ tinh hoa của riêng nó. Trong điều kiện hiện nay, khi chúng ta đang cố gắng bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể thì việc phải bảo tồn những con người được xem là "di sản sống" phải đặt lên hàng đầu. Tuy nhiên, ứng xử với những nghệ nhân ấy như thế nào đang là vấn đề được nhiều người quan tâm. Phóng viên Báo Ninh Bình đã ghi lại quan điểm của một số nhà chức năng có liên quan.
Nghệ thuật hát văn được "khai sinh" tại Nam Định thế kỷ XIII và phát triển vào thế kỷ XV gắn với tục thờ Mẫu trong tín ngưỡng Tứ phủ của thần điện Việt Nam, tiêu biểu tại quần thể di tích lịch sử văn hóa Phủ Dầy. Từ tín ngưỡng Tứ phủ, chầu văn đã "chuyển mình" vượt ra khỏi không gian thờ tự để bước lên sân khấu và đến với đời sống với phần ca từ mới. Trải qua bao thăng trầm, đến nay nghệ thuật hát chầu văn vẫn duy trì được những tinh hoa đặc sắc và ngày càng phát huy giá trị trong đời sống xã hội. Mới đây, nghi lễ chầu văn đã được Bộ VH, TT và DL công nhận Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia và đồng ý cho lập hồ sơ “Nghi lễ Chầu văn” trình tổ chức UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại.
Đó là một gia đình ở thôn Áng Sơn, xã Ninh Hòa, huyện Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình.Người anh cả là Giáo sư Nguyễn Lương Ngọc (1910-1994). Ông sinh ngày 10-10-1910. Sau khi đỗ Tú tài bản xứ, ông đi dạy học ở trường tư thục Thăng Long, viết báo "Tinh Hoa" và báo "Thanh Nghị", viết văn và làm nghệ thuật.
